曾幾何時這美麗的島嶼被漆上了綠色、藍色、橘色甚至黃色，深深地污染了大地美麗自然的面貌，這些顏色激發出來的廝殺，每到選舉時刻更是慘不忍睹。選舉過後，有期待的人們失望了，原本無奈的一群依舊是無奈，眼睜睜的看著那些政客肆無忌憚搜括戰利品，而無視母親台灣的滿身傷痕，默默地哭泣。
2000年所謂政黨輪替後，島嶼上的人民對新政權充滿著革新的希望，也對於長久以來獨裁政權所犯下的錯誤，能夠得到冤屈的平反和公義伸張之期待。
然而這幾年來，我們還是居住在這門牌已經被吊銷的建築物內，為著是否重建？或與鄰近惡霸的房子合併？仍舊爭吵不休。國會的亂象依舊，社會道德繼續沉淪，公權力不斷的被挑戰，奢華不實的風氣瀰漫著人們的四週，唯一提升的指數似乎只有痛苦與無奈。
鄭南榕曾經在獄中日記裡寫著：「我們是小國小民，但是我們是好國好民。」這句名言表達了我們做為一個堂堂正正的台灣人，是多麼的驕傲啊。而這種思維在目前的社會中，卻還無法讓某些人認同，主要原因是長期以來，我們的教育出了問題，而導致人民普遍缺乏自我認同的人格特質。台灣人民沒有學習到先祖開拓、冒險的精神與文化，從小所接受的盡是五千年文化泱泱大國的思維，導致大家開口閉口就引以為傲的說：「我們中國人�.......如何？...........」，我們的下一代熟知長江、黃河的地理，視岳飛、文天祥為民族英雄；試問有多少年輕人能夠清楚的說出，淡水河、高屏溪有多長？莫那魯道、鄭南榕是誰？當台灣培育出的下一代無法清楚的認知自己的人文地理時，反而去嚮往充滿著古老法統的神話，忽略了我們身上擁有著冒險開拓者的特質，那才是台灣人的悲哀。
記得2002年由簡文彬指揮國家交響樂團與國家實驗合唱團，在音樂廳精采的演出蕭泰然的作品，《玉山頌、嘸通嫌台灣、啊~福爾摩沙、The Angel from Formosa》等扣人心弦的曲子，讓當時參與的觀眾感動落淚，只可惜那場音樂會的錄音沒有製作成為CD，讓更多的台灣人民分享。反之我們在CD販賣場合不難發現《黃河大合唱、黃河鋼琴協奏曲》歌誦大中國的愛國歌曲，諷刺的是在CD外殼還印製著〈出版地：台灣〉。或許有心推廣台灣音樂文化的單位，只要編列少許的幾十萬經費，把現成的錄音母帶拿去壓製成CD發行，不但可以讓更多人民分享台灣音樂優雅的特質，甚至讓更多人感動與為自己的文化感到驕傲。
「自由、人權、新國家」是鄭南榕用生命去努力的目標，隨著民主意識的提昇，這個社會的自由已經像是脫了韁繩的馬，到處橫衝直撞，嚴重的扭曲了「自由」的真諦。犯錯的人可以高呼人權至上，濫用了為伸張公義的基本人權精神。
當年鄭南榕積極推動的新國家運動中，主張「新文化、新秩序、新國會、新憲法、新政府、新國號、新國旗、新國歌」等要素。然而目前的社會亂象，如果沒有「新文化、新秩序」為根基的徹底改造，其餘的目標等於空談。例如百萬人民站出來參與手牽手護台灣活動，當時有很多人受感動，只可惜這股強大的力量，卻在不知不覺中讓脫序的社會亂象給稀釋了。因此建立海洋的「新文化」與重整社會的「新秩序」是我們的責任，而且刻不容緩。只要我們將這個根基強化，那麼康和樂利的新國家來臨是指日可待的。
在這段情緒低迷的時刻，願以這首歌來和大家共勉�
「風來雲集，大家共款心。
作陣來相挺，滿腹的熱情。
愛心、平和、理想，海洋文化人。
認真、打拼、好鬥陣，人人攏歡迎。
勇敢、包容、堅定，海翁的精神。
誠實、驕傲、樂觀，福爾摩沙男兒。」
天佑台灣
莊傳賢2006.4.27
沒有留言:
張貼留言